2015年11月20日 星期五

福爾摩沙解殖建國



25年以來我沒有離開過台澎,倒不是說自己對這塊土地有多熱愛,

而是因為我在這塊土地上生活,卻仍對這兒發生的種種歷史一無所知。

中華民國政府的教育下灌輸給我們"巍巍大中國"的歷史和地理,

對於沒有去過秋海棠的我一點意義都沒有,那是別人生活的土地,

跟我是沒有連結的。那麼,與我有連結的事物是什麼呢?

我在台灣生活所遇到的人們,他/她們腳踏實地在為自己的家庭奮鬥,

進而保護這塊土地,使其適於人居,後代才得以永續生存在此。

如果僅僅是為了企業財團的利潤而破壞環境,創造經濟效益,

那便不是為了這塊土地的人們著想,那只是企業財團的私利罷了。

是故他們並不代表台澎,人民才是,而人民不該懼怕政府,

政府才該懼怕人民,我們是人民,我們的力量是遠大於統治階層的。

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台澎的古文化鮮為人知,我們熟知的恐怕只有自中國殖民以來,

長達四百年的外來政權統治。那些從不是台澎人自身的文化,

台澎人有包含平埔族各族、原住民各族、客家人等各種文化,

絕不是只有中華文化,而諷刺的是我們至今教育體系下,

卻只顧著發揚中華文化使我們忘記我們原本擁有的多元文化。

的確,中華文化有其美,台澎人受中華民國流亡殖民政府統治下來,

人們已被教育成全世界都一致認證的中華文化優良繼承地。但,

台澎不是只有中華文化吧?我們就連台灣東部的文化都不熟知了,

又怎可能會知道十多族原住民的文化內涵?我們從不想主動瞭解,

我們從不想瞭解漢人殖民來台後,對台澎原住民的各種迫害,

我們從不想瞭解中文、日文或台語以外的語言和文化,

更遑論我們甚至還不能完全瞭解上述提的三種語言。這絕對有問題,

台澎人不該只有中華文化,台澎應該是個包容多元文化的土地,

我們對任何文化都予以容納,從沒有哪個文化能完全代表台澎人。

所有文化都應平等地在這存在,為了讓居住在台澎的人們,

永續自給地生活下去,我們勢必得捍衛兩千三百萬人的共同認同,

而這認同感裡只有台澎,跟僅僅只有大中華文化的中華民國政府,

壓根沒有關連。我們勢必得去除不屬於人建立的憲法、國旗和編年,

這個世界才會知道台灣(Taiwan)的存在不是代表中國(China)的。

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2016/1/16是中華民國流亡殖民政府第十四任總統冥選,

一般來說,會計師事務所查核年報的工作會在年初陸續展開,

但好死不死的是,1/16號正逢月中,這對我們的查帳規劃有很大的阻礙。

原因是如果我們要去中國或東南亞各國查帳,一次大約就兩個禮拜,

且西元年初第一週大多會因客戶系統結算和個別作業等緣故,

屆時恐怕只有極少數的客戶能讓我們順利進行查帳。

是故如果明年想爭取可以去其他國家查核的機會,

就有可能會來不及回來投票講白一點就是沒辦法投票。

這是中華民國政府設計投票日的詭計,牠不希望人民履行投票權,

成功地使初社會認真工作的年輕上班族,與準備期末考的大學生,

因"不可抗力"因素進而放棄數十年來台人所擁有的投票權利。

如此一來中國國民黨和中華民國政府殖民的正當性才會延續下去。

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台灣歷經四百年的殖民統治,票票等值的民主制度雖終於實行至今,

卻有一撮人吆喝著個人發展或經濟發展比實行民主的權利都還重要。

這不可能,民主代議政治縱使仍無法很快速地解決大多數的社會問題,

但透過人民集體的關注和社會運動,終將能造成各種改變。

雖然至今的候選人仍只能實踐部分人民所期望的願景,但隨人民的覺醒,

覺知到擁有千億黨產的中國國民黨所執政的政府代表的僅僅只是中國,

覺知到過去殖民歷史當政者的殘酷和暴虐,瞭解民主先賢的犧牲。

我們不會允許任何屈服於與中國以「區與區」關係親近的政黨參與政治,

任何妥協於他國的稱呼代名詞都不被允許,台灣就是台灣,

我們不是中華台北,不是中國的一省,更不屬於中國。

台灣就是台灣。

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Góa kiò-chòe Ia̍p Phok-Hiân, góa chú-tiuⁿ Tâi-ôan to̍k-li̍p.

叫做葉博玄,我主張台獨立

2015年11月17日 星期二

三百六十五位伴侶:初稿

『我愛這世界上的所有人。』,如果一個人每天陪伴不同的伴侶,

而他的一生確定活到七十歲,那他也不過只愛了三萬人不到,

這樣怎麼叫愛世界上的所有人?更遑論在婚姻制度底下,

有多少人在說神愛世人,卻把自己一生的情感綑綁在他的伴侶上?

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『愛一個人是貧乏的。』,父權社會下的愛情是貧乏的,

當你/妳的生命愛著一個人的時候,你會不斷地確認,

確認他的忠誠,他的人際關係,他所接觸的一切。

但佔有從來都不是愛,沒有嫉妒和吃醋,這些是佔有的彰顯,

既然每個人都是獨立的個體,自然就沒有誰擁有誰這回事。

在父權社會底下,人們對愛情的感情觀是被扭曲的:

男性將佔有女性視為愛情其中的一個內涵,婚姻制度強化了這結構。

但本質流動的愛不是這樣,她對任何存在都是敞開的,

沒有尊卑貴賤的區別,簡單而純粹,生而為人理應如此。

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但愛無法純粹獨立在這世界上,父權社會下的規範阻礙了我們合一,

利用人種、種族、國家、宗教、組織、家庭和貧富等分而治之,

以致於我們無法全心全意的放心去愛,因為總有其他因素干擾著我們。

於是愛無法流動,無法動態平衡的愛,將使我們對他者不寬容,

腦袋學習到的美醜善惡觀干擾我們對他者的愛,越想越煩,

沒有辦法再愛下去了,總是有人比他年輕貌美,身材有致,

你愛的從來都不是他的存在,而是外在終會腐爛的軀殼。

他的性格、他的習性,他的待人處事,那些都是由腦袋建構的。

同性戀在父權社會下被視為異端,受到許多壓迫,主流媒體洗腦著,

讓你/妳習慣地厭惡他們的存在,你抗拒讓他們愛妳,

因為你不敢相信為什麼有人能獨立於既建體系之外愛著同性別的人,

當然,在沒有彰顯父權下,同性戀才能從控制競爭佔有中擺脫。

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『關係的本質是陪伴。』,超越佔有的情感對任何人都是敞開的,

對我來說身體的親密有其道理,那會讓愛更流動,

實際用身體去感受對方的存在,擺脫慾望的操縱,用心去感受相擁,

當下就是合一,其中沒有腦袋的介入,融入彼此的存在,

勝過頭腦的定義。語言的匱乏無法說明這些,那得用心。

放心去愛吧!只要在不影響自身生存的基礎下去愛,那一切都會是值得的。

2015年11月15日 星期日

用心去感受工作這檔事

我試過去對抗我所創造的實像,冠冕堂皇的話說盡了,

卻還是什麼都沒有改變,因為我們都還在體制中。

任何體制內的改革都還在既建中,牠不希望我們變好,

當我在從這個角度提的時候,你/妳要記得:你/妳是有選擇的。

意即不管自身所處環境有多糟,你/妳都有能力改變那一切,

要了解你/妳就是一切,沒有什麼比自己的意念還要強大。

什麼現實的困境都是自己給予自己的回饋,其中包含有意識和無意識,

這很難想像對吧?但實像發生的種種都與你/妳有關,你/妳是根源。

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既建是守舊的,任何體制內的改革影響都有限,

牠們已經存在幾十年,崩潰之後又換成另外一個形式存在

歷時幾百年或幾千年,甚至更久。

你/妳怎麼會期待牠們能帶給我們美好的未來?

你/妳怎麼會想去期待牠們?如果這一切能透過既建改變,

早就改變了。正是因為既建社會的樣貌從來都不想被改變,

它的價值觀根深蒂固在我們的腦袋中,一代一代地傳下來,

我們沒有學習其他事物的可能,一切就在眼前所及發展下去。

你/妳也許是看到了許多絕望,死命想要擺脫並改變這困境;

你/妳也許是看到了許多希望,注入到你/妳的生活中並付諸實現。

那都不要緊,重點是你/妳周遭的人事物有隨著你/妳的期望變動了嗎?

如果沒有,是不是你/妳不夠接受現況,不夠接受自己創造的一切,

導致自身的無意識回饋到你/妳身上,你/妳也如預料般,

憤怒、不滿、哀傷、痛苦、情緒波動,你/妳決定讓你/妳受苦。

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發生在自己身上的一切都是需要去接受的,你/妳的生活、學業、

工作、接觸的人事物、伴侶、親人。但同時,你/妳是有選擇的,

意即你/妳可以篩選自己接觸的媒介,進而強化自身某塊領域的發展。

我選擇疏遠我的親人,親近女性,我選擇疏遠我的工作,親近社會問題。

但這不表示我沒有不去跟親人相處,只是他/她們無法諒解;

這也並不表示我沒有好好認真工作,只是他/她們認為我還可以做更多。

既建內我扮演好我的角色,該花的時間都在上面了,

我也確實盡到了工作上表定的義務。剩下的就是認同感。

當我認同他/她的存在,意即他/她的生命不是一成不變的,

不是覺得這樣就好的,不是安於現狀的,不是只在工作上才有交流的,

那多去幫助他/她才會有所意義,這意味著我們的關係不會只在這,

就算屆時我們分道揚鑣,我們還是能在同一件事情上有所共鳴,

而不是純粹無意識的花大把鈔票遠行到外,買了一堆塑膠包裝製品,

回來送給大家,以為這是可以培養關係的方法,這不可能。

反之我們在談笑間能塑造出彼此的願景,並一步一步朝那走去,

這不會因為距離或時間改變,我們在乎社會問題,並想極力去改變牠們,

進而實質改變自身周遭人與人之間的轉變,那才是最實在的關係。



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當無意識迎面而來時,他/她們唯一在乎的就是提醒你/妳:

金錢、工作、未來發展的存在,用外在實像的不穩定讓你/妳自身動搖。

那些會讓你/妳感受到妳不是一切,有很多枷鎖綁住你/妳,

讓你/妳無法自由,但你/妳內心清楚,那仍是自身給予的束縛罷了。

當你/妳清楚自身是根源的時候,就不可能會外求,

那些名利權位,到自身軀體腐爛後都將毫無意義,

後代沒有能力讓你/妳起死回生,他/她們也不需如此。

生命有無限的可能,絕不是數十年如一日的穩定工作能帶給你/妳的,

你/妳得去挑戰未知,未知那邊才能讓你/妳成長,

覺知自身從何而來和欲往何處,並朝那個方向邁進,

你/妳的生命才能活得有心靈品質,喜悅蘊含在你/妳的所作所為,

你/妳就是全部。

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「我是在做工作,不是在做人;想談做工作,先跟我談做人。」

我沒有很了不起,我只是想說,我盡力了,我能接受的程度就是這樣,

接下來,就是看你/妳們想怎麼做了。

2015年11月12日 星期四

參探慾望

性別平等到現在無庸置疑仍是個問題,

不然社會上不可能還會有這麼多的家暴、性侵和情殺,

更遑論還有男跨女、女跨男等等數十種性別認同被壓迫。

父權社會下所給予的主流定位是異性戀,進而壓迫不同性向的人,

以致不同性向的人們的慾望無法有適當的宣洩管道。

但這並不是我要討論的重點,我要討論的是在父權異性戀霸權下,

性產業、父權迷片(俗稱A片)及情趣商品在情慾市場的獨佔現況,

如何鞏固父權社會並提供牠持續存在的養分。

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環境決定論的意思是:人類所建立的價值觀是後天培養而成,

意即從來都沒有人性本善或人性本惡這回事,那些都是透過學習來的。

父權的內涵是控制競爭佔有,任何社會問題都可以看到父權的影子,

以我的經驗而言,我自幼接觸A片,可說是典型受害者,

太早且長期的縱慾導致我的性功能較一般人差,這就如同貧富剝削一般。

但如果有人認為這是個人約束的問題,那無疑就落入個人主義的論調。

這的確是環境造成的,就如同資本主義造成貧富、控制及競爭,

而資本主義是父權的,統治階層長期下來以男性為主導,

早已建立鞏固男性優勢的制度,就算女性在社會上有與其等同的地位,

也無法扭轉父權內化在主流社會的價值觀,這是體制問題。

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主流的性教育、性產業、A片及情趣商品讓人得以學習異性戀,

並內化在自身的價值觀裡,進而視其他性向者為異端,有一種說法:

如果你/妳覺得你/妳不可能成為同性戀,那你/妳的內心仍在歧視他/她們,

意即,你/妳認為你/妳不是他/她們那一掛的,你/妳才不會變成那樣。

這就是歧視。



男性大多都會在十八歲前接觸A片,這是父權社會環境所允許的,

就算法律再如何嚴格規範色情產業,男性在青少年時期,

就算受過再適當的性教育也是一樣,性教育也是體制內的產物。

男性在以”小頭”思考的情況下不可能會主動去聽女性在講什麼,

反而會一直從A片中學習各種對女性錯誤的幻想,”不要就是要”,

“雖然嘴巴上說不要,身體倒是挺誠實的”,曲解女性內心的真實想法;

另一方面,女性受到主流價值厭女觀的影響,被教育灌輸,認為

”女主內,男主外”,”要找好老公(而且要有錢)”,”女性婚後要忠貞”

等等對女性的刻板印象,各種意圖使女性客體化和淪為次者的存在。

父權成功塑造出男性優越、女性次等的價值觀,就算女性再如何優秀,

還是會被冠上”人正真好”,”一定跟老闆上過床”等等莫須有的罪名,

在主流父權體制的價值觀下,女性不可能被男性平等視之。

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從男性陽剛和女性陰柔的論點也是一樣,這父權塑造的價值觀,

得以讓男性擁有絕對的支配權,婚姻是一個男性合理佔有女性的制度,

以暴力對女性家暴、性侵、情殺而被社會所允許,因為那是”他/她家務事”。

性產業、A片及情趣商品等也只是鞏固父權男幻想的存在,

A片九成以上的鏡頭都是女性,而且女性都是在哀號,

影片中永遠都是在表達”女性服侍男性”的概念,片裡大多時候,

女性看起來都很痛苦,縱然有幸福的樣子,也只是性愛原本的愉悅,

一但男方展現控制或佔有的舉動,那場性愛就只會是對女性的壓迫。

我自熟知父權的存在以來就一直試圖想用心去感受A片裡的女性,

但是我發現那不可能,我對她一無所知,我只是貪圖她的外貌,

我物化了她,進一步用來滿足我的性慾,那跟用自慰器有什麼差別?

她已經我被客體化了,就算她知道我在意淫她也毫無意義,

那些只會造成她的不舒服,她已經被數萬雙眼睛和性器官強姦過了。

一旦我們改變了這環境所灌輸的父權價值觀和資訊,

同時瞭解女性實際上對愛情和性的看法並予以尊重,A片上癮將不復見。

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再次重申,父權迄今仍然存在:優勢男性剝削弱勢男性,並將女性排除在外,

自男性主導以來從未變過。只要男性將意淫女性這種異性戀霸權視為理所當然,

那性別永遠不可能平等。

2015年11月7日 星期六

台南→屏東:荷蘭外商公司的弓大哥

一大走就往台南交流道走去,台南的機車超多,

我想搭便車的背包客最討厭的除了計程車以外,再來就是外側道路的那群機車吧。

走了好長一段路,也舉牌舉了一段時間,突然一輛機車停下來,

「你是要南下嗎?我剛好要下去屏東,不過我要先換個衣服,我就住附近。」,

這是我第一次攔到機車便車。

「我剛剛才加班完啊,正好看到你,就想說順便載你下去。」。

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弓大哥在南科的荷蘭外商公司工作,本來說內容不能提,

但後來覺得沒差還是說了。他做的是晶圓機台的裝設,

這與半導體產業也相關,如果他要換工作等於是重頭開始。

「像我現在做這種,有專利的工作內容,雖然薪水不錯,

但是如果想要離開這行,就要簽保密條款,要五年都不能做相關行業耶。」,

他的工作選擇被侷限了。「科技產業淘汰很快,一方面他們也是怕技術流出,

像我們台灣以前的技術就比韓國好很多。後來台積電的研發長跳槽到三星,

技術才被外流。」



「雖然我在外商,一天工作六小時,也是見紅就休,

但還是需要加班。我也只出國到韓國過。晶圓做最好的就我們和韓國,

我時常兩邊在跑。」。大哥邊騎車邊跟我講。「我很常跟荷蘭公司的經理他們吃飯啊,

他們工作很隨興,例如說只是吃個中餐而已,他們就會想說跑到台中或台北吃。

他們一個行程不可能如期完成,可能都會拖好幾個禮拜。」

我感覺我也遇到我的約瑟夫了。

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「我覺得對岸的人很好啊,我之前大學畢業去中國大陸幾年,

那邊治安並沒有很差,我也沒有遇到什麼事情,他們人也都嘛很親切。」

弓大哥在大學畢業後不是去澳洲當台勞,而是跑到中國去,

「實際去接觸他們,就不會覺得是某些人講得那麼一回事。」

一路買了飲料,吃了燒餅當早餐。我想說來照個相留念一下,

他身後剛好是一面中華民國國旗,臨走前他用他的手機照了一張。



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他聊到了他目前的情況。「這次回老家我也是想說跟家人討論一下,

做這個工作真的做得很疲憊,想要做些別的…。」。

他開始問我未來的規劃。對男性我其實不太想講說我想讀性別所,

這樣可能會挑起敏感話題,我只好迂迴一點講自己想考社會學所,

卻意外挑起他的感情事。「我前女友是香港人,好像也是讀社會學系之類的,

那時她是在社會福利團體裡工作,工作非常認真,常常弄到我們沒有時間約會,

有時候約會竟然是要一起去當志工。」

「我跟她說要幫助弱勢可以,但自己的生活還是要顧啊,

妳自己都幫助不了自己了,還跟我說要去幫助其他人。

我工作也有我的壓力啊,妳還要我休假去當志工,

我這樣怎麼放鬆…最後我們分手了,現在的女朋友是大陸人…。」



接著話鋒轉到弱勢族群。「我覺得原住民加分很扯,

我這樣拚死拚活唸書,滿分四百二,好不容易考個三百上逢甲,

結果我問我原住民同學,他才考一百五就可以上耶。」

「立委什麼的也是阿,你說有什麼原住民保障名額,

我們真的有把他們看得跟我們一樣平等嗎?還是其實沒有,

所以才要繼續用這種加分或福利政策…。」

「我有一次跟前女友去原住民弱勢家庭幫忙,他們的家庭有房,

也有交通工具,正常來講一般人這樣就很OK了吧?

我真的不知道有什麼好幫忙的。」

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「說真的啦,我覺得要做什麼都行,不要後悔就好。」,

弓大哥語重心長得再次對我開導了一遍。

「真的,你還年輕,應該多去嘗試一些不一樣的事物。」

一路騎過了高雄、高醫、鳳山,最後到屏商附近,

見到了熟悉的自行車,大哥與我就此道別。

不久後,下一台攔到的是台賓士…

2015年11月1日 星期日

表達脆弱

我青少年時最後一次擁抱是在國中吧,

那時被霸凌到忍受不下去了,回到家見到父親便一頭栽進他的懷裡大哭。

可結果仍然是悲慘的,男性導師就算體罰霸凌的那些同學,

問題還是沒有改善,師長還是默許這一切的發生,這些是父權社會下被允許的,

目的就是要把我這個不像個男人的人排除在男性之外。最後,

我畢業時穿著染上別人血的制服,頭也不回地走出校門。

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自此之後我就很久沒有擁抱別人過,直到大學時我在網路上玩遊戲實況,

她是第一個這麼敢跟我語音通話的人,某日兩男兩女約見面,因為相隔四地,

很笨地跑到離她最近的電影院看電影。之後卻來不及坐下來好好聊聊,

只好在看完後又跑回火車站,而那時她提了Goodbye Hug,我們彼此擁抱、道別。

那是我第一次抱我喜歡的身形的女性,當然在擁抱當下自然沒有反應,

一方面是太過突然,一方面也因為衣物有些厚度(當時是過年期間),

但那是我好久沒有體驗到的感覺,就好像觸動了我內心裡的開關,一直牢記心中。

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在跟克羅埃西亞翰見面之前,我就已經久聞他人氣作家的大名,

禮物經濟是我在時代精神運動(以下簡稱TZM)的內涵裡面,最有共鳴的一塊。

某次聽完他的演講(倒不如說是分享,因為網誌寫得都很清楚),

看了禮物經濟裡面可以做什麼事,就只有Free Hugs最深得我心,

而在跟著他到處走的四天裡面,我們花了一個下午在玩Free Hugs,

也讓我有很多體悟和感受。而剛好是那之後,我把《性別打結》閱畢後,

那個開關似乎被開啟了:我應該去做這些事,這是我能去做的。

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當然, Free Hug本身作為被公開參與的一個活動,情感的抒發可能會有所侷限,

但私底下與朋友相聚卻是沒有這個問題的,在此之前,

我已從可以控制自身情緒變到無法控制,正確說是父權下壓抑男性的觀念,

在我內心擺脫父權之後徹底紓發,而且源源不絕,幾乎是沒有極限的眼淚。

我越與久未謀面的朋友們相聚,在離別的擁抱後就越能感受到我的悲傷,

從碰觸之後幾近湧出,而且這是僅在與男性的擁抱後才會發生。

我深刻了解到男性與男性的競爭對立和共同排外是如何將優勢繼續維持,

也深刻了解到男性與男性活得非人的型態讓男性也互相討厭彼此,

壓抑情感到了極致,就連心的相擁也能觸發悲傷。那是男性們深層都應有的傷。

如果流淚是人類以生俱來的本能,又怎麼會把可以哭泣的權利留給女性,

男性卻要忍住自己的情緒而不成人形?男性流淚並不可恥,相對地,

經過情感的抒發後可以讓你更像一個人,壓抑將使情感無法流動,那不自然。

當我們將他/她者視為自身時,我們才能彰顯超越同理心的合一,

同理心是用腦的,但情感不需要,愛也不需要,我們可以簡單瞭解她,

沒有任何門檻,不需要思想審查,不需要言語認同,她就在那。

體制一直在父權下,那並不是現今社會的男性一手包辦的,正如貨幣金融體系一樣,

父權一直都是優勢男性剝削弱勢男性,將女性排除在外後,使弱勢男性也深受其害,

陽剛概念下的壓抑情感從來都不是人類的本質,那僅僅是被建構出來,

用來區分男性與女性的差別,藉此讓男性將女性視為次要的存在,男性應該和解。

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我深刻了解經由擁抱和抒發情緒能讓自己改變成當年我需要的人,

超越佔有慾的愛,超越性慾的愛,才真能詮釋愛的內涵。

我是無價擁抱者。雖然與大林素昧平生,但他的精神會永遠長存在我們心中,

我也會連同他的存在,繼續將原本應該屬於全人類的自由雙手奉還給全台灣。

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那一定就是愛。